Abate persiano del IV secolo, Bademo distribuì la sua fortuna ai poveri per fondare un monastero vicino a Bethlapat. Arrestato sotto il re Sapore, subì quattro mesi di torture prima di essere giustiziato da Nersan, un principe cristiano apostata. Il suo martirio è segnato dalla sua fermezza incrollabile di fronte al suo carnefice esitante.
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SAN BADEMO, MARTIRE PERSIANO (343).
Origini e fondazione monastica
Proveniente da una ricca famiglia di Bethlapat in Persia, Bademe distribuisce i suoi beni ai poveri per fondare un monastero dove si ritira con i suoi discepoli.
Questo illustre Martire era o rigin Perse Luogo principale della loro missione finale e del loro martirio. ario della Persia e di una famiglia ra gguardevole della ville de Bethlapat Città d'origine di San Bademo. città di Bethlapat, dove possedeva grandi beni. Desiderando farsi religioso, li vendette e ne distribuì il denaro ai poveri, eccetto quanto gli fu necessario per costruire un monastero fuori città, nel quale si ritirò con alcuni altri cristiani che divennero suoi discepoli. Tuttavia, la sanguinosa persecuzione, scatenata contro i fedeli dal r e Sapore, roi Sapor Re di Persia e persecutore dei cristiani. infiammandosi sempre più, questo beato Abate fu arrestato.
Arresto e primi supplizi
Arrestato durante la persecuzione del re Sapore, Bademe subisce quattro mesi di torture e flagellazioni senza rinnegare la sua fede.
Prigioniero con altri sette religiosi della sua comunità. Furono tutti crudelmente tormentati per lo spazio di quattro mesi, e soprattutto Bademe, come capo e superiore degli altri. Gli furono fatti diversi oltraggi, e fu spesso flagellato con una crudeltà inconcepibile. Ma, per quanto violenti fossero questi supplizi, non poterono mai scuotere la sua costanza, né diminuire in nulla quella fermezza che aveva nel timore e nell'amore di Dio, e nella confessione del nome di Gesù Cristo.
La caduta del principe Nersan
Nersan, signore di Aria, cede al timore dei tormenti e accetta di apostatare per recuperare i suoi beni e la sua libertà.
A quel tempo, Ne rsan, Nersan Signore di Aria, cristiano apostata e carnefice di Bademe. signore di una città chiamata Aria Aria Città o regione di cui Nersan era il signore. , si trovava anch'egli in prigione come cristiano, e aveva già sofferto molto per aver rifiutato di adorare il sole; ma la fine non rispose a così begli inizi: poiché questo infelice principe, temendo altri tormenti che gli erano stati preparati, e che dovevano completare la sua corona, perse ogni risoluzione, rinunciò alla fede del Vangelo e permise di adorare gli idoli pur di essere liberato e di riavere i suoi beni che gli erano stati confiscati.
Il sacrificio finale
Per provare la sua apostasia, Nersan è costretto dal re a giustiziare Bademe. Nonostante le sue esitazioni e i rimproveri del santo, lo mette a morte crudelmente.
Il re, informato della sua risoluzione, ne ebbe un'estrema gioia; e, per servirsi della sua infedeltà contro il coraggio incrollabile di san Bademe, gli mandò a dire che se voleva recuperare i suoi beni e rientrare nelle sue grazie, doveva suggellare la sua apostasia facendo morire, con le sue stesse mani, quel santo Religioso che non voleva imitarlo nel suo ritorno all'idolatria. Così, Nersan fu sciolto e Bademe fu condotto nel luogo in cui si trovava. Quel disgraziato principe, che aveva abbandonato Dio, e che Dio aveva abbandonato, udendo la sentenza del tiranno, mise subito la spada in mano per colpire il santo Martire; ma Dio permise, per dargli ancora occasione di pentirsi, che, preso dallo spavento, rimanesse come immobile e non potesse alzare la mano. Così Bademe ebbe il tempo di dirgli, con molto zelo, compassione e tenerezza: «Ah! disgraziato Nersan , fino a che punt malheureux Nersan Signore di Aria, cristiano apostata e carnefice di Bademe. o arriva la tua malizia? Non contento di aver rinunciato alla fede che dovevi al tuo Creatore e al tuo Bene, vuoi ancora perseguitare i suoi servitori e togliere loro la vita? Cosa farai in quel giorno spaventoso in cui sarai obbligato a comparire davanti al tribunale di Sua Maestà per rendergli conto delle tue azioni, e ivi udire la sentenza della tua condanna? Dove fuggirai, e come potrai evitare i supplizi eterni ai quali sarai condannato? Per quanto mi riguarda, mi offro volentieri alla morte per la gloria del mio Maestro Gesù Cristo, ma confesso che desidererei morire per mano di un altro e non per la tua, e che fosse un pagano, e non un cristiano apostata, a rendermi martire».
Queste parole erano abbastanza vivaci, quel tono abbastanza patetico, da commuovere Nersan e aprirgli gli occhi; ma l'accecamento del suo spirito era diventato così grande, e l'ostinazione del suo cuore così invincibile, da quando il demone dell'avarizia se ne era impossessato, che, riprendendo nuove forze con un raddoppio di rabbia, si accanì contro il Santo e gli diede diversi colpi per farlo morire. Poiché erano tutti estremamente deboli, non si saprebbe credere quanto lo fece languire. Gli stessi Gentili ne ebbero orrore, e detestarono, da un lato, la crudeltà del re, che aveva inventato questo abominabile mezzo per perdere il Santo, e, dall'altro, la perfidia di Nersan, che era passato tutto d'un tratto dalla qualità di cristiano a quella di carnefice dei cristiani. Poco tempo dopo, il Martire morì per le sue ferite: ciò che accadde l'8 aprile, l'anno di Nostro Signore circa 343.
Fonti storiche
Il racconto si basa sul Menologio di Basilio, sul Sinassario greco e sui lavori di Surio e dei Bollandisti.
Gli Atti di questo glorioso Martire sono stati tratti dal m enologio dell'imp l'empereur Basile Imperatore bizantino associato al Menologio. eratore Basilio, dal sinassario greco e da una vita r Surius Agiografo e compilatore di vite dei santi. iportata da Surio e dai conti nuatori d Bellandus Società di studiosi gesuiti che pubblica gli Acta Sanctorum. ei Bollandisti.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.