Nobili persiani convertiti al cristianesimo, Massimo e Olimpia furono martirizzati sotto l'imperatore Decio nel 251. Dopo aver subito vari tormenti in Corduene, furono messi a morte con colpi di leva. I loro corpi, protetti miracolosamente da animali selvatici, furono raccolti da Abdon e Sennen.
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SANTI MASSIMO E OLIMPIA, MARTIRI (251).
Arresto e primi supplizi
Sotto l'imperatore Decio, Massimo e Olimpio, nobili persiani cristiani, vengono arrestati a Corduene e battuti per la loro fede.
L'imperatore Decio, essendosi reso padrone di diverse province della Persia, vi perseguitò i cristiani; san Olimpio e san Massim saint Maxime Vescovo martire del IV secolo, fratello di san Venerando. o, persiani di nascita molto considerati per la loro nobiltà e per le loro virtù, furono tra questi. Essendo stati arrestati e condotti davanti a questo principe, nel la città Cordoène Città dove i martiri furono condotti davanti all'imperatore. di Corduene, egli ordinò, senza altra inchiesta, unicamente perché erano cristiani, che fossero caricati di colpi di bastone, finché non avessero rinunciato al cristianesimo. Ma questo supplizio non fece che aumentare la costanza dei santi Martiri.
Interrogatorio sulle ricchezze
Interrogati sui loro beni, i martiri affermano che il loro unico tesoro è l'amore di Cristo e offrono i loro corpi al supplizio.
L'imperatore volle vedere se non sarebbero stati scossi dalla perdita dei loro beni: ordinò loro dunque di dirgli dove fossero le loro ricchezze e in cosa consistessero; essi gli diedero questa mirabile risposta:
«Tutti i nostri beni, Decio, e tutti i nostri tesori consistevano nel solo amore di Gesù Cristo, nostro Salvatore: quanto ai beni di questo mondo, non ne abbiamo alcuno, se non i nostri stessi corpi, che vi consegniamo di buon grado affinché ne disponiate a vostro piacimento; fate di essi ciò che volete; spezzateli, frantumateli, fateli a pezzi, tagliateli e bruciateli, se volete, non impedirete alle nostre anime di andare a godere della dolce e piacevole presenza del loro Creatore.»
Escalation della violenza
I martiri subiscono torture raddoppiate, tra cui il cavalletto e letti di ferro roventi, incoraggiando al contempo i loro carnefici.
Queste parole inasprirono ancora di più l'imperatore, che ordinò che i tormenti fossero reiterati: quei poveri innocenti furono battuti a colpi di bastone e di verghe piombate, più furiosamente di prima; venendo meno le forze ai carnefici, furono costretti a smettere di tormentarli e li condussero in prigione.
Poco tempo dopo, li misero sul cavalletto; in seguito li distesero, li allungarono, li fecero rotolare su letti di ferro roventi; ma i santi Martiri, fortificati dalla grazia divina, incoraggiavano i carnefici:
«Continuate», dicevano, «ciò che avete iniziato: non stancatevi, i vostri tormenti cancellano in noi ciò che c'è di impuro e di sgradevole agli occhi del nostro divino Maestro».
Esecuzione finale
L'imperatore delega l'esecuzione a Vitellio Anisio; i santi muoiono sotto i colpi di leve il 15 aprile 251.
L'imperatore, confuso, vergognoso della propria crudeltà, li rinviò davan ti a Vitellio Ani Vitellius Anisius Luogotenente dell'imperatore Decio incaricato dell'esecuzione. sio, suo luogotenente, affinché questi portasse a termine ciò che egli stesso si vergognava di fare. Per ordine di questo luogotenente, i nostri Santi furono colpiti alla testa con delle leve, finché non ebbero reso lo spirito il 15 aprile dell'anno 251.
Miracoli e reliquie
I loro corpi, protetti dagli animali, vengono sepolti da Abdon e Sennen prima che le loro reliquie siano trasferite in Europa.
La rabbia del loro nemico non si fermò qui: volle privarli della sepoltura e fece esporre i loro corpi nei campi affinché fossero straziati e divorati dai cani e dalle altre bestie; ma questi animali ebbero per loro più rispetto dei tiranni: fecero buona guardia attorno ai santi corpi, abbaiando come per difenderli e gemendo come per piangerli. Queste sante spoglie, dopo essere state esposte per cinque giorni senza subire alcun danno, furono raccolte da due nobili cristiani, Abdon e Sennen, che le seppel liron Abdon Martire persiano del III secolo. o on orevol Sennen Martire persiano, compagno di sant'Abdon. mente nella loro casa. Nel corso del tempo, sono state portate in Francia e deposte in diverse chiese, principalmente in quelle di Saint-Malo Saint-Malo Città della Bretagna dove riposa una parte delle reliquie. , in Bretagna, e di Liegi, in Belgio.
Fonte agiografica
Il racconto si basa sugli Acta Sanctorum Orientalium.
Acta Sanctorum Orientalium Acta Sanctorum Orientalium Fonte agiografica del racconto. .
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.